Filosofía y topografía

¿Por qué hablar de topografía cuando hablamos de filosofía? ¿Por qué hablar de lugares, topoi, cuando hablamos de conceptos o relacionamos ideas?
A mí - a quién no - desde siempre me ha gustado hacerme ideas de cuestiones abstractas con recursos figurativos, pero más precisamente con recursos espaciales, muy acotados, muy referidos a lo geométrico, las líneas, puntos, círculos, etc. Pero, creo que es herencia del pensamiento esquemático, muy poco flexible para hender conceptos más abstractos. Es curioso, pero mientras más abstractos son los elementos con los que uno trabaja se hace más imprescindible recurrir a imágenes voluminosas, 3D, que exceden los mezquinos términos de lo plano, es decir, se hacen más necesarios elementos más concretos. Se trata de imágenes, ese es el punto. Pero, los elementos geométricos no deben abandonarse puesto que cualquier acercamiento a la realidad nos permite aproximarlo a un viaje por el plano, por sus puntos y sus líneas hasta ascender en los niveles mediante un salto al espacio.
Cuando se recurre a imágenes - de asociación - las ideas se nos hacen más familiares y próximas, esto es, menos esquemáticas -los esquemas sólo son buenos para la memorización -, o sea, menos ajenas a la comprensión. Esto no es nuevo. La filósofos antiguos siempre recurrieron a imágenes muy familiares a sus contemporáneos. Así, por ejemplo, Platón y el Mito. Ni hablar, antes, de los presocráticos y qué decir, después, de los estoicos y los cínicos.
En este blog ensayaremos un viaje por el pensamiento con los elementos del plano y del espacio. Pero, queremos ir un poco más allá, exceder la geometría y la geografía, pasando por ellas, hacia la topología. Queremos señalar conceptos pero también puntos y líneas, queremos indicar procedimientos, pero también volúmenes y mecanismos. Pero sobre todo queremos hacer paisajes, levantar, aquí y allá, la imagen del mundo : en su profundidad, en su altura y en su superficie.